通常,人们认为端午节是为纪念战国时代伟大的爱国诗人屈原而设立的,《现代汉语词典》等权威书籍就是这样解释的。
屈原以前已有端午节。从端午节的起源来看,在三四千年前的夏商周时代就有了这个节日。尽管这时节日是朦胧的。古代传统节日多是节令。古人对正月初一、二月二日、三月三日、五月五日、六月六日、七月七日、九月九日等这些重数日非常重视。五月初五也叫重五节、重午节、端五节、端午节、端阳节,五月五日与夏至接近,也叫夏节。陕西农村又叫五月节。《事物原始》引《越地传》云:五月初五,龙舟“竞渡之事起于越王勾践,今龙舟是也。”越王勾践生活在春秋时期,比屈原要早几百年。而且,在屈原之前已有端午龙舟竞渡之风。屈原的《涉江》诗中有这样的句子:“乘舲船余上沅兮。”舲船是比赛用的又轻又小的快船。
荆楚一带纪念屈原的节俗是后来插入端午节的。屈原是战国后期楚国的爱国诗人。当时楚怀王不听屈原的谏言,而相信张仪的鬼话,贪图秦六百里土地之诱饵,与齐国断交。向秦要土地时,张仪却说只给六里土地。楚王大怒,与秦作战大败。楚怀王被秦软禁,后死在秦国。从此,楚国势力急转直下。顷襄王即位,信任奸佞而放逐屈原。秦国大将白起大举伐楚,攻破鄢、郢,国都沦丧,屈原绝望,于公元前278年农历五月初五,投汨罗江而死。南朝梁代吴均的《续齐谐记》等书籍都说端午节起源于纪念屈原,这种说法对后世影响很大。
西晋末年,八王之乱直接导致了西晋的亡国。使北方中国进入五胡十六国的时期。五胡乱华,衣冠南渡。流落到江南的北方人思乡之心甚切。心境犹如屈原所在的楚国被秦人攻占后的感觉。自从西晋覆灭,五胡乱华,北方沦为胡掳之地。为了寄托这种怀念故土的情感,大家想到了屈原。 屈原在五月五日投江,由此在端午节吃粽子又成为纪念屈原了。
秦楚为敌,秦人是站在屈原对立面的。秦自商鞅变法以来,国力越来越强盛,长期以来想要并吞六国。秦要统一天下,楚国是主要对手,是巨大障碍。所以,秦必须打击楚国,使其衰亡才能征服天下。于是,秦国奖励军功,作战杀敌授予爵位,而且封爵较多,包括农民也有一点爵位。所以,秦国百姓都愿意打仗立功。秦朝末年,关东六国纷纷爆发反秦起义,而秦国本地几乎没有起义。甚至连秦的刑徒、罪犯和奴隶都被组织上前线镇压六国起义了。这说明秦人和被征服的六国人的思想是不同的。屈原热爱楚国,希望楚国强大,打败秦国;而秦人要征服楚人,与屈原的思想相对立,所以,在当时秦地百姓是不可能用端午节来纪念屈原的。
秦地端午节风俗与江南不同。江南的端午节要向江中抛扔粽子,使鱼鳖吃粽子而不吃屈原的尸体,同时还要龙舟竞渡。而秦地地处西北,不是水乡泽国,自古没有这些风俗。
秦人的端午节风俗奇特,那就是在端午节前后由外婆给外孙送屈原馍,由于时间长了,屈原馍慢慢在关中等地被叫成了趣莲馍、端午馍等. 秦人戴和吃屈原馍并不是了纪念屈原跳江而记亡,而是为了庆祝屈原跳江而亡,为什么呢,因为咸阳在战国时是秦国的中心地域,楚国是秦国最大的危协,而屈原是楚国中最主张和秦国对抗和大臣,他的策略对秦国打败楚国特别不利,所以秦国一直担心屈原在楚国受到重用,好在楚国国君昏庸,最后气得屈原跳江了.秦国解除了一大危协,.秦国人当时站在本国的产场上把屈原妖魔化了,屈原死了,秦国人为了庆祝,把屈原作成了各种动物图形的馍戴在了孩子的手上,让孩子们吃掉,也就是说把不各种不吉利也同时吃掉了, 为什么是舅舅家要给外甥们送呢.屈原死的时间正值关中大地小麦快成熟的时间,当时秦国人也特别担心楚国来攻打,那样一来当年的小麦就难保收成,所以全国人都很担心和害怕.这时屈原死了,秦国人大喜.据说,这一消息传入民间是一位舅舅从宫庭传出的,因为他的姐姐和外甥一直特别担心楚国人在攻打秦国,天天惶惶,他知道屈原死了消息后,就告诉了自己的母亲,母亲连夜做了许多秦国当时民间祀礼才做的面食,又把给外孙做夏天的衣服拿上,第二天一早送到了女儿家,告诉他们屈原死了,可以安心准备收麦子.后来大家都知道,都争着给自己的外甥家报消息,慢慢就在关中一带传开了。
当然现在无论是楚地还是秦地都是中国,并且屈原也已经去世两千多年,解放后陕西人也开始吃棕子纪念屈原了。
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