在今日的西安，有很多地方以“坊”命名，如东郊的安仁坊，东关的长乐坊，北大街的通济坊还有现在东门内的永兴坊，这可是陕西美食的天下，也是来自西安唯典陕西小吃培训中心小编最关心和最爱去的，必定小编是专门培训陕西小吃技术的……

街坊这种命名很大程度上来源于昔日唐长安城内的坊名。唐代大诗人白居易曾非常形象地描绘唐都长安城的布局为“千百家似围棋局，十二街如种菜畦。”唐都长安城曾是世界上规模最大的城市，也是迄今为止最为齐整的城市。唐长安城采用“里坊制”，整个城市划分为整齐的一百多坊。

今人在探讨唐长安城的布局时，总要询问一个问题，为什么它要实行“里坊制”？因为唐长安城的面积达８４平方公里，由外郭城、宫城和皇城组成。外郭城内街道纵横交错，划分出一百多座里坊。此外还有东市、西市及芙蓉园等人工园林。城市总体规划整齐，布局严整，堪称中国古代都城的典范。而“里坊制”是唐继承了隋代都城的结果。“隋朝一开始的都城是原来的汉长安城，随着国家政治经济的繁荣，隋文帝放弃了这座汉长安城，重新选择了位于其东南的龙首原南坡另建新城，这就是我们所说的‘大兴城’。由于大兴城是新建的，所以在设计过程中就突出了一个秩序问题，统治者在建城的过程中就强调皇权，实行严格的中轴对称，以‘坊’为单位，方便安置居民，布设官僚机构。而唐长安城，是在隋大兴城的基础上扩建修缮而成，城区分宫城、皇城和外郭城三个部分，其中宫城为君，为皇帝所在；皇城为中央衙门所在；而外郭城则是臣民的居住生活区，它实行‘里坊制’，街坊以道路划分，仍采取类似闾里的形式，曾有学者将每个坊形容为今天的居民小区。”

长安城到底有多少“坊”

长安城内的“里坊”是由外郭城中的东西向十四条大街、南北向十一条大街交叉分割而成，隋文帝初建大兴城时将此棋盘式网格区域定名为“坊”，炀帝时改称“里”，唐时又称“坊”。因此，在唐人诗文中常可见到“里”、“坊”并用的情形。

唐长安城到底有多少个“坊”，历来说法不一。随着都城建设的发展，长安城里坊之数前后是有变化的：“以东西十四条大街和南北十一条大街来分割，本可以区划为１１０坊另东西两市，并且在分布上以朱雀大街为中界，街东与街西数目相等，各有５５坊另一市。但事实上是隋初营建大兴城时，都城东南隅曲江一带，虽占两坊之地却并没有设坊，所以东城减去两坊，５３坊与西城５５坊，应该是１０８坊并两市。这是隋初至唐初长安城中的里坊之数。”但随后，里坊数又发生了两次变化，分别是唐高宗龙朔二年和唐玄宗开元二年。高宗年间修建大明宫，为开辟一条宫前的南北大街，将郭城东北部的翊善坊、永昌坊一分为二，形成光宅、翊善、永昌、来庭四坊。这样，东城比初唐的５３坊又增加了两坊，变成５５坊，与西城的５５坊合为１１０坊并两市，这是唐高宗至玄宗开元年间长安城的里坊之数；而玄宗年间，为了营建兴庆宫，去了街东隆庆坊一坊之地。这样，街东里坊又减少一处，由原来的５５坊变为５４坊，与西城５５坊合并，长安城全城１０９坊并两市，这是开元二年以后长安城中的里坊之数。所以，张永禄教授认为，长安城的里坊总数共有１０８、１１０、１０９三次变化，而这些变化都是由东城区里坊之数的增减而引起的。

长安城的坊数经历了三次变化，大约由于最初的坊数是１０８坊，因此人们说到长安城的坊数时，最常用的是１０８坊。

不可思议的严整布局

长安城的每个坊都是规整而标准的长方形，这在今人看来简直是不可思议的事情。而在里坊的排列上，以朱雀大街为中轴，左右也是非常对称，街东与街西，里坊位置及其形制，面积的大小，都是彼此对等，左右均称。而１０８坊也有象征寓意：１０８坊恰好对应寓意１０８位神灵的１０８颗星曜（如《水浒》中的１０８将）；南北排列十三坊，象征着“一年有闰”；皇城以南东西各四坊，象征着“一年四季”；皇城以南，南北九坊，象征着《周礼》一书中所记载的所谓“王城九逵”。

从各坊的大小来看，皇城和宫城东西侧各坊面积较大，皇城以南各坊面积较小。各坊的兴衰也随着唐王朝政治的变化而有兴衰。如唐初以太极宫为皇宫时，皇城东西两侧各坊比较繁荣；而高宗至睿宗时，以大明宫为中枢，其南各坊又成为繁华区；到玄宗执政时移居兴庆宫，兴庆宫附近各坊随之兴盛起来。长安城各坊尽管大小不一，繁荣程度有别，但其结构却基本一致。

上文所说，１０８坊各坊之间的面积也有所不同，考古发现里坊规模从小到大依次可以分为：皇城以南朱雀街两侧内二纵列十八坊；皇城以南朱雀街两侧东西外二纵列十八坊；皇城以南东西两侧六列四十八坊；宫城东西两侧十二坊和皇城东西两侧十二坊。《长安志》中曾清晰记载了这五类里坊的范围，考古专家也进行了实测，发现与文献记载的里坊范围大小分为五类的趋势是一致的，面积分别从３０万平方米到９０万平方米不等。肖爱玲告诉记者，皇城与宫城东西诸坊距离政治中心较近，人口增多自是意料中的事，坊的面积大也是必须的。而且，皇城与宫城东西诸坊面积增大，显得宽敞大方，就更加烘托出宫城皇城的雄伟。而皇城正南的四列坊范围之所以较小，是因为设计者们要把向南距郭城之间划分九坊，以象征“王城九逵”，从而其南北长度受到了限制。其中，又由于皇城南面三门的间距较短，而朱雀大街又极宽敞，所以朱雀大街两侧内二列十六坊较外二列十八坊范围更小。

里坊布局非常严整，每个坊都是封闭式的建筑。据介绍，每个里坊的四周，都环筑有坊墙，从而使长安城在外观上宛如大城之中又套了很多小城。据对群贤坊、怀德坊、胜业坊、居德坊及长兴坊的考古探测得知，坊墙墙基厚度一般为２．５米到３米，均为夯土板筑。各坊的围墙接近各街的沟边，大都距离沟边１．５米到２米，怀德坊距离街侧沟边１．５米。由于坊墙都是土墙，常常因雨水冲刷而破坏倒塌，所以文献中多有修补坊墙的记录，如《唐会要·街巷》就曾记载：“（贞元四年二月）敕京城内庄宅使界诸街坊墙，有破坏，宜令取两税钱和雇工匠修筑。”

既然有坊墙，就必然开有坊门，才能让坊内居民出入。大多数坊都开有东西南北四门，并贯通以形成东西南北十字街。但皇城以南的三十六坊，因近靠宫阙，仅有东西街道，故只开东西门，不开南北门，史言“不欲开北街泄气，以冲城阙”。事实上，长安城南３６坊面积本身就相对较小，居民人口也少，只开东西街已能满足需要，无须再开南北街。凡有十字街的坊，十字街的宽度均为１５米。被十字街隔开的四区，又各有十字巷，把全坊分为１６个小区。这些巷的宽度一般有２米多。这些小的街道，被称为“曲”或“巷”，因其路面较窄，唐人也称之为“狭斜”，如卢照邻的《长安古意》诗中云“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”。曲巷各有其名称，有按方位称呼的“南曲”“中曲”等，有按长度称呼的“短曲”“深巷”；有按街树称呼的“柳巷”；有按当地大户族姓命名的“薛曲”；有按不同民族聚居命名的“高丽曲”；还有按坊人职业命名的“毡曲”等。

至于坊门，坊门上都装有门扉，由专职门吏掌管，负责按时开关。至于坊门的建筑，都不甚高大。其门楣之上，书有本坊坊名。坊门之内，有门吏值宿的房舍，坊门两侧的墙壁或门扉之上，可以张贴政府发布的各种文告，甚或私人也可因事而贴榜。白居易的《失婢》一诗中就有类似的记载：“宅院小墙庳，坊门贴榜迟。”唐代里坊统一以鼓声为准，由门吏负责坊门的启闭。早上五更二点自宫内“晓鼓”声起，诸街鼓顺序敲动，坊门开启，鼓要敲到天亮为止；每晚鼓声敲响关闭，不许出入。夜晚实行全城街道严格宵禁，如果有“犯夜者，笞二十”，即便是官员也不例外。《李娃传》中曾记载郑生与李娃同住平康坊，郑生财尽，李娃将他骗至宣阳坊李姨处，退房搬走，郑生回到平康坊见房锁人去，急忙欲返宣阳坊，但天色已晚，坊门将闭，不得不住店暂息一宿。只有婚、丧、病等能例外，但必须获得批准，婚事依风俗要早出晚归，可事先按规定持有县牒，而丧病为紧急情况，只需本坊牒文。唐玄宗时，才下诏每年正月十七、十八、十九三天可以夜开坊市，以庆祝上元节。

唐长安城百万人口

史载，唐长安城人口一百余万，是当时世界上最大、人口最多的城市。

其一，这在很多唐人诗文中得到了验证，如岑参《秋夜闻笛》中说：“长安城中百万家，不知何人吹夜笛。”韩愈《出门》诗云：“长安百万家，出门无所之。”而诗中所谓的“百万家”，就是指长安有百万人口。另据贞元十九年，韩愈在《论今年权停选举状》中也提到“京师之人，不啻百万”。

其二，根据长安城内人口的统计，也可推测出长安人口约在百万左右。因长安城内由长安、万年两县分治，朱雀街西归长安县治，朱雀街东归万年县治。据《长安志·西市》记载：“长安县所领四万余户，比万年为多，浮寄流寓不可胜计。”即两县合计，大约共领八万余户，以唐律禁止子孙与祖父母、父母别籍异财的规定来看，平均每户人口在十口左右，故长安、万年两县所领八万余户，口数约在八十万人左右。除此之外，再加上住在京师的皇族、宦官、宫女、禁军、僧尼、国子生、少数民族、入京应选科举、各地驻京朝集市邸办公人员、各民族朝觐师团及各国使者、商人等，“浮寄流寓，不可胜计”之人也在二三十万之多。

其三，“根据里坊居住人户推算，也基本上可以确定长安人口有百万”。因为史料记载，“开元八年六月二十一日，长安城因雨京城兴道坊一夜陷为池，一坊五百余家俱失”，可知兴道坊最少也有五百余户人家。而兴道坊位于皇城以南朱雀街东第一纵列第一排坊，面积属于都城中最小的里坊，参照北魏洛阳城里坊户数“大者或千户、五百户”，长安城每坊平均八百户是有根据的，如此全城１１０坊，共约八万八千户。这与《长安志》所记是一致的，再加上二三十万皇族、禁军、使者等，长安城共有百万人口是可信的。

东贵西富的人口分布

那这百万人口在长安城里如何分布的呢？专家学者用了八个字“南虚北实，东贵西富”。因为北边是宫城和皇城所在，所以人口密集，官宅居多。而南部地区，尤其是南三列坊，由于地处偏远，俗称“围外”，居民比较稀少。隋文帝初建大兴城时，为了不使城南过于空旷，令其诸子在南三列坊建宅，用以控制和充实城南一带。但终因地处偏远，直到唐代时，“虽时有居者，烟火不接，耕垦种植，阡陌相连”。有记载说东南地区的升道坊，“尽是墟墓，绝无人住”。而西南地区的长寿坊，甚至有猛虎出没其中。

从东西方向看，隋代时达官贵人多居住在城西，但后来发生了偏移，城东反而成了达官贵人的宅邸所在。尤其是城东北地区，因靠近皇宫大内，所以官僚第宅密集。张永禄介绍，城东北的入苑坊和胜业坊更是王府云集，入苑坊有玄宗的十六位王子居住，号称十六王宅；而胜业坊有薛王业宅，宁王宪山池院等。公主第宅集中在崇仁坊，如太宗女东阳公主宅，中宗女长宁公主宅等。而安仁坊则多云集的是亲王外家，如薛王业舅父王昕宅，宁王宪外祖父刘延景宅等。翊善坊和来庭坊“多为阉人居之”，如高力士等。而位于皇城与东市间的平康坊，入北门向东的三曲，为妓女所居之地，当时的名妓杨妙儿、王团儿、王苏苏等就住在此南曲之中，京都侠少，也都萃集于此，这个坊也被戏称为“风流薮泽”。

而城西则因有西市，加之西市的贸易又极为繁盛，所以来自中亚、南亚、东南亚以及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人都在西市附近的里坊居住，所以有人戏称是“富人云集之地”，由此形成了“东贵西富”的局面。

身份不同住房各异

因为里坊为居民住宅之所，所以士庶第宅房舍的建造，是长安城内的一道风景。而唐代依其身份、地位的不同，在门向的设置、房屋的间数等方面，都有严格的规定和制度。

首先，在住宅门向的设置上，唐朝政府规定，凡三品以上官，或为“坊内三绝”（门第、才德、文学）者可以向坊外临街开门，其他官吏与一般百姓的住宅，都必须向坊内开门。这样，在长安城内的通衢大街两旁，尽是王公贵族的朱门大楼；其次，在住宅门、厅的大小与间数、架数上，也有严格的等级规定，如文宗颁发的“营缮令”中规定：“舍屋不得施重拱藻井。三品以上，堂舍不得过五间九架（梁与梁之间叫“间”，檩与檩之间叫“架”），厅厦两头门屋，不得过五间五架；五品以下，堂舍不得过五间七架，厅厦两头门屋，不得过三间两架；六品七品以下，堂舍不得过三间五架，门屋不得过一间两架。非常参官，不得造轴心舍，及施悬鱼对凤瓦兽通袱乳梁装饰。其祖父舍宅，门荫子孙，虽荫尽，听依仍旧居住；士庶公私第宅，皆不得造楼阁，临视人家。”

至于当时住宅建造的形式，特别是贵族官僚的第宅，多采取具有明显的中轴线和左右对称的平面布局。如从敦煌壁画中可以看出隋唐时期贵族的宅院，有在两座主要房屋之间用具有直棂窗的回廊连接为四合院，也有房屋与门置不完全对称，用回廊组成庭院。房屋的朝向多采用南向，以便冬季阳光入室内而抵御严寒，夏天又可以利用东南风取凉。建筑多用较厚的外墙和屋顶，建筑外观厚重庄严而且适宜于北方气候的特点。

鉴于隋亡的教训，唐建国之初的建筑比较简朴，但贞观以后，逐渐奢靡，至唐玄宗时，兴作繁多。《资治通鉴》有关安乐公主记载：“竞起第舍，以侈丽相高，拟于宫掖，而精巧过之。……作定昆池，延袤数里，累石象华山，引水象天津。”而天宝时期，京师权贵宅第，已极奢靡，杨国忠与韩国夫人、虢国夫人等外戚凭借贵妃得宠，在长安“竞开第宅，争奇斗妍，一堂之费，动则千万。”即使安史之乱后，长安营建制度大坏，但贵族的第宅却豪华不减，早已突破了有关规定。《旧唐书》上有记载，代宗宰相元载“开南北二甲第，室宇宏丽，冠绝当时”。而中书令郭子仪宅占亲仁坊四分之一，“堂高凭上望，宅广乘车行。”

有人曾这样说过：长安城以里坊为特色的中国建筑文化在隋唐时期达到鼎盛，里坊的人性化居住尺度、精神意义与物质功能的统一，人与自然的完美结合，被现代住宅区设计所借鉴，成为最为原汁原味的住宅特色。而这种观点也得到了一些专家的首肯，肖爱玲也说，唐长安城的形制是中国古代城市、尤其是都城建设的典范，历代有许多文人学士进行过考证和研究。盛唐时期韦述的《两京新记》、宋代宋敏求的《长安志》、程大昌的《雍录》、赵彦卫的《云麓漫钞》、元代李好文的《长安图志》、清代徐松的《唐两京城坊考》等著述，都对唐长安城进行过系统的研究和阐述。北宋的吕大防还曾将唐长安城的布局作图刻石，以期永垂后世。

唐长安城在当时也影响了邻近国家的都城建设。渤海国上京龙泉府就是效仿了长安的规划。日本国的平城京、平安京、腾原京、难波京以及长岗京，不仅形制和布局模仿长安，就连一些宫殿、城门、街道的名字也是袭用了长安城的相应名称。

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